百年茨厂街：茨厂街小市井变文化熔炉
价廉物美为招牌的茨厂街是游客最爱。
18世纪初叶，锡矿的开展吸引了当时中国的华人南下，掀开巴生谷锡矿发展的序幕，接着来到巴生河与鹅麦河的交汇处上岸，当年矿工上岸的地方，便是今天我们所熟知的惹密回教堂（Masjid Jamek）。
十八世纪的吉隆坡是个荒芜之地，靠着矿工的到来和开发，英国殖民以及吉隆坡第三任甲必丹叶亚来所带来的建设，茨厂街被逐渐琢磨成一块宝玉。
“茨厂”源自木薯厂
茨厂街也是目前吉隆坡少数中文与马来文名字互不协调的街名，其起因在于叶亚来在该路设立木薯厂，因此得以“茨厂”之名；而马来文的Jalan Petaling则是因为茨厂街位于八打灵山范围内，因而得此马来名。
叶亚来带着矿工以锡矿起家，将满目疮痍的吉隆坡发展起来，茨厂街从原始的亚答屋到后来因水患、火灾数度摧毁后也逐渐转为砖瓦屋，混入英殖民色彩以及南洋风格的楼房和商店，是茨厂街的建筑特色。
当年初步抵达的矿工多以广东籍为主，让茨厂街形成了一如“小香港”的社区，接着移民潮和矿业的带动，茨厂街林立了广东人特有的茶楼、五金店、杂货、木屐店；而妓寮、烟馆、赌场、剧社也不可或缺；妈姐、矿工的身影更是50年代最能带出茨厂街市井气息的一幅人物相。
街坊搬离 华人气息犹在
茨厂街最为人津津乐道的就是带着浓厚粤式文化的酒楼、歌伶，当时烟馆和妓寮在90年代之前还属于合法，广东人当道的茨厂街，也因为其他籍贯如客家人、福建人的涌入，而呈现了多元的盛况。
经营至少三代人的老店已不复当年盛况，许多老街坊也逐渐搬离，但是茨厂街的华人基地气息从没有淡化。
无论是外国游客或者国内游子，来到吉隆坡都曾经停驻在茨厂街寻觅最熟悉的回忆。
百龄芳华渐逝
茨厂街在后期因原有排水和基建跟不上吉隆坡的城市化发展，衍生各种社会问题，逐渐被人称为“三教九流、龙蛇混杂”之地，但它的存在仍宣告着华社先贤当年的一步一脚印。
征地风波再掀关注
如今回望逾百年历史的茨厂街，彷如气息虚弱的老人；当年充斥在茨厂街内为挣一口饭吃的工人、各行各业的老板、员工所组成的蓬勃生命力都像是逝去的年华。
若不是苏丹街因捷运工程而爆发的征地风波，或许，华社不会再度省思，我们到底遗忘了多少这个社区曾有过的明媚风光。外劳充斥的茨厂街，又是否显示出他们在踏着华社先辈的足印？
茨厂街百年来的面貌转变，就是最好的说明。
～以上新闻转载自南洋商报～
价廉物美为招牌的茨厂街是游客最爱。
18世纪初叶，锡矿的开展吸引了当时中国的华人南下，掀开巴生谷锡矿发展的序幕，接着来到巴生河与鹅麦河的交汇处上岸，当年矿工上岸的地方，便是今天我们所熟知的惹密回教堂（Masjid Jamek）。
十八世纪的吉隆坡是个荒芜之地，靠着矿工的到来和开发，英国殖民以及吉隆坡第三任甲必丹叶亚来所带来的建设，茨厂街被逐渐琢磨成一块宝玉。
“茨厂”源自木薯厂
茨厂街也是目前吉隆坡少数中文与马来文名字互不协调的街名，其起因在于叶亚来在该路设立木薯厂，因此得以“茨厂”之名；而马来文的Jalan Petaling则是因为茨厂街位于八打灵山范围内，因而得此马来名。
叶亚来带着矿工以锡矿起家，将满目疮痍的吉隆坡发展起来，茨厂街从原始的亚答屋到后来因水患、火灾数度摧毁后也逐渐转为砖瓦屋，混入英殖民色彩以及南洋风格的楼房和商店，是茨厂街的建筑特色。
当年初步抵达的矿工多以广东籍为主，让茨厂街形成了一如“小香港”的社区，接着移民潮和矿业的带动，茨厂街林立了广东人特有的茶楼、五金店、杂货、木屐店；而妓寮、烟馆、赌场、剧社也不可或缺；妈姐、矿工的身影更是50年代最能带出茨厂街市井气息的一幅人物相。
街坊搬离 华人气息犹在
茨厂街最为人津津乐道的就是带着浓厚粤式文化的酒楼、歌伶，当时烟馆和妓寮在90年代之前还属于合法，广东人当道的茨厂街，也因为其他籍贯如客家人、福建人的涌入，而呈现了多元的盛况。
经营至少三代人的老店已不复当年盛况，许多老街坊也逐渐搬离，但是茨厂街的华人基地气息从没有淡化。
无论是外国游客或者国内游子，来到吉隆坡都曾经停驻在茨厂街寻觅最熟悉的回忆。
百龄芳华渐逝
茨厂街在后期因原有排水和基建跟不上吉隆坡的城市化发展，衍生各种社会问题，逐渐被人称为“三教九流、龙蛇混杂”之地，但它的存在仍宣告着华社先贤当年的一步一脚印。
征地风波再掀关注
如今回望逾百年历史的茨厂街，彷如气息虚弱的老人；当年充斥在茨厂街内为挣一口饭吃的工人、各行各业的老板、员工所组成的蓬勃生命力都像是逝去的年华。
若不是苏丹街因捷运工程而爆发的征地风波，或许，华社不会再度省思，我们到底遗忘了多少这个社区曾有过的明媚风光。外劳充斥的茨厂街，又是否显示出他们在踏着华社先辈的足印？
茨厂街百年来的面貌转变，就是最好的说明。
～以上新闻转载自南洋商报～
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